公務(wù)員考試每日一練:言語理解(03.21)

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言語理解

1(單選題)

社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了,人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果,生活上發(fā)生了因難。人們不會在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要,它終必會失去人們對它的信仰,守住一個沒有效力的工具是沒有意義的,會引起生活上的不便,甚至蒙受損失。另一方面,新的方法卻又不是現(xiàn)存的,必須有人發(fā)明,或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)、輸入。此外,還得經(jīng)過試驗(yàn),才能被人接受,完成社會變遷的過程。
概括選段的主要內(nèi)容,以下選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

  • A
    社會變遷是如何發(fā)生的
  • B
    新舊社會結(jié)構(gòu)的交替
  • C
    社會環(huán)境如何適應(yīng)時代發(fā)展
  • D
    社會生活習(xí)慣的改變與文化輸入
2、(單選題)

單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%,肉眼看過去幾乎是完全透明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性,熱傳導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械強(qiáng)度極大,比鋼鐵還要強(qiáng)200倍,如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床,區(qū)區(qū)0.34納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯的導(dǎo)電性比銀和銅還強(qiáng),載流子遷移率比碳納米管和硅還高。
上面文字表明:

  • A
    石墨烯的用途非常廣泛
  • B
    石墨烯有許多普通材料不具備的優(yōu)異性質(zhì)
  • C
    人們對石墨烯的應(yīng)用寄予厚望
  • D
    人們對石墨烯的研究已取得重大突破
3(單選題)

生活的起起落落,其實(shí)和四時變換也是一樣的道理,生活總會有高潮和低谷,但即便在低谷之中,我們也不必感到悲傷,在對未來的期待中,我們永遠(yuǎn)擁有不滅的希望。與此同時,我們也能用行動為自己賦予渡過難關(guān)的力量。
上述內(nèi)容用一句詩來表達(dá),最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

  • A
    三十功名塵與土,八千里路云和月
  • B
    仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
  • C
    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
  • D
    長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海
4(單選題)

一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示,唯有對外開放,才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,才能契合各國追求發(fā)展的共同愿望。然而,各個國家發(fā)展終究不是在同一起跑線上,有些國家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國家行列,總擔(dān)心別人“分肥”自己的發(fā)展紅利,于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以,要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’,堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。
上文所運(yùn)用的寫作手法,分析不正確的一項(xiàng)是:

  • A
    文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式,闡明了開放才是國家文明的表現(xiàn)
  • B
    “把門關(guān)起來的逆向操作”形象分析了建壁壘逆潮流而動的后果
  • C
    “堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”,既有引用,又用了比喻和對比
  • D
    上文中的“拆墻”喻指有些國家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)
5、(單選題)

運(yùn)氣學(xué)說,是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對人體健康和疾病影響的一門學(xué)問。這里講的周期性規(guī)律,是基于自然界六氣六律和五氣更立的六、五節(jié)律,即五運(yùn)六氣節(jié)律。運(yùn)氣學(xué)說認(rèn)為,天人合一是天人間動態(tài)節(jié)律的同步和諧,這是人體健康的基礎(chǔ),而天人合一的失調(diào)是產(chǎn)生一切疾病的根本原因。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣學(xué)說,傳承發(fā)揮了炎黃文明的五六之律,凝聚了黃帝時代的文化精粹,是黃帝文化的活化石,故能成為打開中華文明寶庫的鑰匙。
上面文字說明的重點(diǎn)是:

  • A
    運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵
  • B
    研究運(yùn)氣學(xué)的意義
  • C
    “五運(yùn)六氣”在中華傳統(tǒng)文化中的地位
  • D
    運(yùn)氣學(xué)探討的“五運(yùn)六氣”的出處
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