為方便考生備戰(zhàn)2018年河北公務(wù)員考試筆試，本文河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.follwo-marketing.com）整理了最新時(shí)政熱點(diǎn)、高頻常識(shí)考點(diǎn)以及優(yōu)秀申論范文解讀，用作晨讀資料，考生可收藏學(xué)習(xí)。

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　　第一部分 時(shí)政

　　1.2017年10月23日，全球首條虛擬軌道列車(chē)線路在湖南株洲試運(yùn)營(yíng)。智軌列車(chē)全稱為“智能軌道快運(yùn)系統(tǒng)”，采用虛擬軌道跟隨控制技術(shù)，無(wú)實(shí)體軌道；充電10分鐘可跑25公里；柔性編組，可乘坐300～500人；最高運(yùn)行速度為70公里每小時(shí)；預(yù)計(jì)明年1月份正式運(yùn)營(yíng)。

　　2.中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所日前表示，中國(guó)首個(gè)原初引力波探測(cè)站將于2019年投入使用。這是北半球第一個(gè)地面原初引力波探測(cè)計(jì)劃。

　　3.2017年10月23日，世界跨度最大的公鐵兩用鋼拱橋──滬通長(zhǎng)江大橋天生港航道橋主拱順利合龍。南通市處于沿海經(jīng)濟(jì)帶與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶T型結(jié)構(gòu)交匯點(diǎn)和長(zhǎng)江三角洲洲頭?！翱拷亢？可虾！笔悄贤ㄗ畲蟮膬?yōu)勢(shì)。這條繼蘇通大橋、崇啟大橋之后的南通第三個(gè)跨江通道。滬通鐵路通車(chē)后，上海到南通鐵路運(yùn)行時(shí)間將由現(xiàn)在的11小時(shí)縮短為1個(gè)小時(shí)左右。

　　4.2017年10月20日，由我國(guó)獨(dú)立研發(fā)、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“重組埃博拉病毒病疫苗（腺病毒載體）”新藥注冊(cè)申請(qǐng)獲批。此前，全球僅有美、俄兩國(guó)具有可供使用的埃博拉病毒病疫苗。埃博拉病毒于1976年首次被發(fā)現(xiàn)。

　　5.十九大修改黨章【考點(diǎn)清單】

　　（1）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。大會(huì)要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

　　（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)同意把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫(xiě)入黨章，這有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的這條道路、這個(gè)理論體系、這個(gè)制度、這個(gè)文化，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。

　?。?）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。大會(huì)同意在黨章中明確實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。

　　（4）黨章根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出相應(yīng)修改

　　大會(huì)認(rèn)為，黨的十九大作出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。黨章?lián)俗鞒鱿鄳?yīng)修改，為我們把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和階段性特征、更好推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了重要指引。

　　（5）推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化寫(xiě)入黨章

　　把促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性等內(nèi)容寫(xiě)入黨章，有利于推動(dòng)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署上來(lái)，樹(shù)立和踐行新發(fā)展理念，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展新局面。

　?。?）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“綠水青山就是金山銀山”寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)同意把發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)等內(nèi)容寫(xiě)入黨章。

　?。?）人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)同意，把中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，切實(shí)保證人民解放軍有效履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；堅(jiān)持正確義利觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，遵循共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等內(nèi)容寫(xiě)入黨章。

　?。?）全面從嚴(yán)治黨、四個(gè)意識(shí)寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)同意，把黨的十九大確立的堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)等要求寫(xiě)入黨章，把不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)等內(nèi)容寫(xiě)入黨章，把堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨作為黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的基本要求之一寫(xiě)入黨章。

　?。?）“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”寫(xiě)入黨章

　　大會(huì)認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。大會(huì)同意把這一重大政治原則寫(xiě)入黨章，這有利于增強(qiáng)全黨黨的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，為做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提供根本政治保證。

　　（10）實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋、推進(jìn)“兩學(xué)一做”寫(xiě)入黨章

　　實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋，開(kāi)展中央單位巡視、市縣巡察，是巡視工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必須加以堅(jiān)持和發(fā)展；推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化；明確中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，明確中央軍事委員會(huì)負(fù)責(zé)軍隊(duì)中黨的工作和政治工作，反映了軍隊(duì)改革后的中央軍委履行管黨治黨責(zé)任的現(xiàn)實(shí)需要，等等，是黨的十八大以來(lái)黨的工作和黨的建設(shè)成果的集中反映。把這些內(nèi)容寫(xiě)入黨章，有利于全黨把握黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，有利于強(qiáng)化基層黨組織政治功能，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

　　第二部分 常識(shí)積累：文學(xué)知識(shí)

　　一、古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著

　　1.《三國(guó)演義》：全名《三國(guó)志通俗演義》，元末明初小說(shuō)家羅貫中著。以陳壽《三國(guó)志》為藍(lán)本；是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)；描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。

　　【真題回顧】

　　（2013陜西）吳承恩：《西游記》

　　A.干寶：《搜神記》

　　B.羅貫中：《三國(guó)演義》

　　C.大仲馬：《基督山伯爵》

　　D.吳敬梓：《儒林外史》

　　【解析】B。第一步判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

　　題干兩詞為對(duì)應(yīng)關(guān)系，吳承恩是《西游記》的作者，且《西游記》為四大名著之一。

　　第二步判斷各個(gè)選項(xiàng)的關(guān)系，找出與題干一致的，即為答案。

　　只有B與題干邏輯關(guān)系一致，羅貫中是《三國(guó)演義》的作者，且《三國(guó)演義》為四大名著之一；其他三項(xiàng)均為作者與作品的對(duì)應(yīng)，但不是四大名著系列，均與題干邏輯關(guān)系不一致。故選B。

　?。?016北京）在成語(yǔ)故事中，出自《三國(guó)演義》的是：

　　A.固若金湯

　　B.初出茅廬

　　C.殃及池魚(yú)

　　D.高陽(yáng)酒徒

　　【解析】B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，固若金湯出自《漢書(shū)》，指金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河。形容工事無(wú)比堅(jiān)固。B項(xiàng)正確，初出茅廬出自《三國(guó)演義》，比喻剛離開(kāi)家庭或剛到工作崗位，缺乏經(jīng)驗(yàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，殃及池魚(yú)出自《漢書(shū)》，形容城門(mén)著火用護(hù)城河的水救火，水抽干了魚(yú)遭殃了。D項(xiàng)錯(cuò)誤，高陽(yáng)酒徒出自《史記》，用以指嗜酒而放蕩不羈的人。故正確答案為B。

　?。?013河北）《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代四大名著。下列對(duì)這四部著作中人物的描述錯(cuò)誤的是：

　　A.《水滸傳》中倒拔垂楊柳的人物是魯智深

　　B.《三國(guó)演義》中因失了荊州而被斬的是馬謖

　　C.《西游記》中鐵扇公主的兒子是紅孩兒

　　D.《紅樓夢(mèng)》中“機(jī)關(guān)自盡太聰明，反誤了卿卿性命”指的是王熙鳳

　　【解析】B。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《三國(guó)演義》中，“大意失荊州”的是關(guān)羽，馬謖被斬是因失了街亭。故選B。

　　2.《水滸傳》：元末明初施耐庵著。以《大宋宣和遺事》為藍(lán)本；是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體板塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)；以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。

　　【真題回顧】

　?。?010黑龍江）將下面《水滸傳》的故事按事件發(fā)展順序排序，正確的是：

　　①景陽(yáng)岡打虎②獨(dú)臂擒方臘③潯陽(yáng)樓題反詩(shī)④宿太尉詔安

　　A.①②③④

　　B.①②④③

　　C.④②③①

　　D.①③④②

　　【解析】D。根據(jù)《水滸傳》情節(jié)，先有景陽(yáng)岡武松打虎，之后有宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)，再有宿太尉招安，最后武松單臂擒方臘。故選D。

　　（2017聯(lián)考）下列說(shuō)法中 ，不正確的是：

　　A.“和平共處五項(xiàng)原則”是周恩來(lái)在20世紀(jì)50年代初期提出的

　　B.“可持續(xù)發(fā)展”這一概念是1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中正式闡述的

　　C.《水滸傳》中主張招安的有宋江

　　D.“門(mén)羅主義”是美國(guó)的總統(tǒng)門(mén)羅提出的，其口號(hào)是“美國(guó)是美國(guó)人的美國(guó)”

　　【解析】D。A項(xiàng)正確：和平共處五項(xiàng)原則于1953年12月，周恩來(lái)總理在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出。B項(xiàng)正確：1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中提出了“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。C項(xiàng)正確：《水滸傳》中主張招安的主要有宋江、吳用、柴進(jìn)、盧俊義等將領(lǐng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤： “門(mén)羅主義”由美國(guó)詹姆斯?門(mén)羅總統(tǒng)發(fā)表于第七次對(duì)國(guó)會(huì)演說(shuō)的國(guó)情咨文中，口號(hào)是“美洲是美洲人的美洲”。故選D。

　　3.《西游記》：明代小說(shuō)家吳承恩著。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。

　　【真題回顧】

　　（2010安徽）西游記中的西天是指：

　　A.埃及

　　B.印度

　　C.西藏

　　D.新疆

　　【解析】B。西天，是中國(guó)古代對(duì)印度的稱謂，因?yàn)橛《裙欧Q天竺，在中國(guó)西南方向，故略稱西天，所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng)。故選B。

　　4.《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》《金陵十三釵》《風(fēng)月寶鑒》等，清代小說(shuō)家曹雪芹著。是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人之間的感情糾葛為主線，通過(guò)對(duì)于一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十三釵為主體的眾女子的愛(ài)恨情仇。還是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以上層貴族社會(huì)為中心，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，充分運(yùn)用了書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。

　　【真題回顧】

　　（2011聯(lián)考）曹操：張遼：《三國(guó)演義》

　　A.寶釵：襲人：《紅樓夢(mèng)》

　　B.宋江：關(guān)勝：《水滸傳》

　　C.唐僧：佛祖：《西游記》

　　D.秦瓊：程咬金：《隋唐英雄傳》

　　【解析】B。第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

　　題干三個(gè)詞是對(duì)應(yīng)關(guān)系，且是上級(jí)、手下和文藝作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即張遼是曹操手下的一名大將，二者均為《三國(guó)演義》人物。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

　　中的“襲人”是“寶玉”的侍女，不是“寶釵”的；B項(xiàng)與題干邏輯關(guān)系相同，即關(guān)勝是宋江手下的一名大將，二者均是《水滸傳》人物；C項(xiàng)中“佛祖”的等級(jí)要比“唐僧”高；D項(xiàng)中“秦瓊”是李淵父子手下的大將，和“程咬金”是并列關(guān)系。故選B。

　?。?013山東）關(guān)于文學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法不正確的是：

　　A.《楚辭》是以屈原的詩(shī)歌為主

　　B.《琵琶行》是杜甫的作品

　　C.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》

　　D.《儒林外史》反映的是科舉制度

　　【解析】B。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的作品，并非杜甫的作品。故選B。

　　二、近現(xiàn)代文學(xué)代表人物及作品

　　1.魯迅：著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。代表作：小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩(shī)《野草》。

　　2.茅盾：原名沈德鴻，字雁冰。代表作：小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。

　　3.老舍：原名舒慶春，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作：《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

　　4.曹禺：是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。代表作：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

　　5.錢(qián)鐘書(shū)：原名仰先。代表作：《談藝錄》、《寫(xiě)在人生邊上》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

　　6.楊絳：本名楊季康，中國(guó)著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家、錢(qián)鐘書(shū)夫人。由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年；散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外；另有哲理散文集《走到人生邊上》。

　　7.莫言：原名管謨業(yè)，2011年榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家）。代表作：《紅高粱》（入選《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”），《檀香刑》（全票入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)初選）。

　　【真題回顧】

　　（2015聯(lián)考）李堯棠：巴金：作家：家春秋

　　A.聶耳：聶守信：音樂(lè)家：義勇軍進(jìn)行曲

　　B.徐壽康：徐悲鴻：畫(huà)家：愚公移山圖

　　C.舒慶春：老舍：作家：子夜

　　D.李東璧：李時(shí)珍：醫(yī)學(xué)家：草本綱目

　　【解析】B。第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。巴金原名李堯棠，是一名作家，著有《家春秋》，其中第一項(xiàng)為原名，第二項(xiàng)為筆名，第三項(xiàng)為屬性，第四項(xiàng)為代表作。

　　第二步：判斷選項(xiàng)間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：第一項(xiàng)“聶耳”為筆名，與題干順序不符，排除；B項(xiàng)：對(duì)應(yīng)全部正確，當(dāng)選；C項(xiàng)：《子夜》為矛盾的作品，并非老舍，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)：李時(shí)珍，字東壁，而非筆名東壁，與題干筆名并不對(duì)應(yīng)，排除；故正確答案為B。

　?。?009廣西）中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人是：

　　A.魯迅

　　B.曹禺

　　C.夏衍

　　D.郭沫若

　　【解析】B。曹禺，卓越的中國(guó)現(xiàn)代戲劇家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《膽劍篇》、《王昭君》等。被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人。故正確答案為B。

　?。?015河南）下列文學(xué)流派、主要代表人物及其作品對(duì)應(yīng)完全正確的是：

　　A.語(yǔ)絲派──魯迅──《野草》

　　B.新月詩(shī)派──郭沫若──《死水》

　　C.京派小說(shuō)──錢(qián)鐘書(shū)──《圍城》

　　D.山藥蛋派──趙樹(shù)理──《呂梁英雄傳》

　　【解析】A。項(xiàng)正確，語(yǔ)絲派是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上非常重要的文學(xué)流派。以魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等為代表的語(yǔ)絲派作家，以散文創(chuàng)作為特色，在中國(guó)思想文化革命、新文學(xué)創(chuàng)造上做出了重要建樹(shù)。該派以“語(yǔ)絲社”為陣地。《野草》寫(xiě)于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，《死水》為聞一多所寫(xiě)。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，錢(qián)鐘書(shū)不是京派小說(shuō)的代表人物，代表人物主要是沈從文，著有小說(shuō)《邊城》。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，《呂梁英雄傳》是當(dāng)代著名作家馬烽、西戎合著的我國(guó)第一部反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全民族抵御日本侵略者，并在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是呂梁革命史的真實(shí)寫(xiě)照。而非趙樹(shù)理所寫(xiě)。故正確答案為A。

　?。?013陜西）下列文學(xué)作品中，不屬于莫言作品的是：

　　A.《豐乳肥臀》

　　B.《活著》

　　C.《斷手》

　　D.《透明的紅蘿卜》

　　【解析】B。A項(xiàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》、C項(xiàng)短篇小說(shuō)《斷手》、D項(xiàng)短篇小說(shuō)集《透明的紅蘿卜》均為莫言的作品；B項(xiàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》是余華的代表作。故正確答案為B。

　　第三部分 申論范文

　　以新要求鍛造強(qiáng)大的黨

　　陳家興

　　1936年，美國(guó)作家埃德加·斯諾來(lái)到延安，看到一種令他驚異的生活方式：毛澤東住在十分簡(jiǎn)陋的窯洞里，周恩來(lái)睡的是土炕，彭德懷穿的背心是用繳獲的降落傘做的。（提示：事例積累）斯諾由此發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量──“東方魔力”，斷言這是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利之本。

　　這個(gè)故事人們每每提及，正在于它生動(dòng)寫(xiě)照了共產(chǎn)黨人的初心與使命，讓人回味無(wú)窮。從1925年毛澤東同志在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫(xiě)下“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?，到習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上宣示“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，正是這“東方魔力”激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人同人民一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，不斷戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，不斷從勝利走向勝利。

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為”“以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)”……（提示：十九大報(bào)告）十九大報(bào)告提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，作出了“把黨的政治建設(shè)擺在首位”等八個(gè)方面的戰(zhàn)略部署。這些新要求，從根本上說(shuō)就是要激發(fā)全黨的“東方魔力”，不忘初心，牢記使命，“永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。

　　“東方魔力”易失難得，不注重涵養(yǎng)與砥礪，不抵制各種誘惑，不對(duì)百姓知冷知熱，就會(huì)削弱甚至消失。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記警告“全黨必須警醒起來(lái)”“黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”，作出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抉擇，全方位、根本性地喚醒全黨的初心。“搞兩面派，做兩面人”等現(xiàn)象被整肅，“四風(fēng)”問(wèn)題被整治，一大批“老虎”“蒼蠅”被懲處，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。（提示：事例積累、事實(shí)論述）可以說(shuō)，全面從嚴(yán)治黨激發(fā)了全黨的“東方魔力”，成為黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。外媒認(rèn)為全面從嚴(yán)治黨“最具創(chuàng)新力”，原因正在于此。

　　有人說(shuō)，從某種意義上講，十九大是一次“站在世界地圖前”召開(kāi)的大會(huì)。的確，今天，我們黨是在全球化的語(yǔ)境中治國(guó)理政，世界視野、世界擔(dān)當(dāng)，對(duì)黨的自身建設(shè)提出了更高的要求。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新矛盾，黨要更好肩負(fù)新使命、踏上新征程，就必須讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)有力。只有把黨的政治建設(shè)擺在首位，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。只有以思想建設(shè)為基礎(chǔ)，才能堅(jiān)定理想信念。只有持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，才能保持同人民群眾血肉聯(lián)系。只有堅(jiān)持反腐敗永遠(yuǎn)在路上，才能跳出“歷史周期律”。（提示：排比句式）歸根到底，按照黨的建設(shè)的新要求，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，才能讓我們煥發(fā)出新的“東方魔力”，讓全世界感受到磅礴的“東方力量”。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾這樣發(fā)問(wèn)：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開(kāi)老百姓？踏上新征程，始終以百姓之心為心，始終同人民想在一起干在一起，始終為民造福，中國(guó)共產(chǎn)黨就不僅能創(chuàng)造新時(shí)代的傳奇，更把中華民族的探索與奮斗寫(xiě)在引領(lǐng)人類進(jìn)步的旗幟上。

　?。?strong>小結(jié)：作者通過(guò)美國(guó)作家埃德加·斯諾發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象引出本文的主題：“東方魔力”。作者通過(guò)舉例子、事實(shí)論述“東方魔力”是吃苦耐勞、是把黨的政治建設(shè)擺在首位的八個(gè)戰(zhàn)略部署、是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興、是全面從嚴(yán)治黨。只有把黨的政治建設(shè)擺在首位，以思想建設(shè)為基礎(chǔ)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，才能讓我們煥發(fā)出新的“東方魔力”。）