針對這一主題，國家公務(wù)員考試網(wǎng)（www.chinagwy.org）將推出2016年國考申論真題范文，以供考生參考。
【國家公務(wù)員考試網(wǎng)原創(chuàng)版申論范文】
學(xué)禮明禮，筑牢民族復(fù)興根基
近些年來，我國游客大鬧國外機(jī)場、在旅游景點肆意涂鴉、老人倒在街頭無人敢扶等新聞頻頻見諸報端，令輿論嘩然，也發(fā)人深省。
我國自古就是禮儀之邦，《論語》中曾有“不學(xué)禮，無以立”之說。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，“禮”的內(nèi)涵也在不斷拓展，不僅僅指禮儀禮貌、道德情操，也包括個人的科學(xué)素養(yǎng)、社會的誠信意識、政府的服務(wù)理念等。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了累累碩果，但文明之花卻并未與之同步綻放。要實現(xiàn)美好的中國夢，公民、社會、政府都應(yīng)學(xué)禮明禮，為中華民族偉大復(fù)興筑牢根基。
只有學(xué)禮明禮，公民方能自立自強(qiáng)。一是堅定理想信念，認(rèn)識到國家的命運和個人的命運緊密相連、息息相關(guān)，每一個人都享有與祖國同成長、和時代共命運的機(jī)會，堅決抵御拜金主義、利己主義等腐朽觀念的沖擊；二是恪守文明道德，從自我做起，從小事做起，自覺拒絕隨地吐痰、“中國式過馬路”、公共場所大聲喧嘩等陋習(xí)，不斷加強(qiáng)道德自律，提升文明標(biāo)桿，完善個人修養(yǎng)；三是提升科學(xué)素養(yǎng)，樹立“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的觀念，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識，形成科學(xué)理性思維，讓“綠豆治百病”、“生吃泥鰍”等偽科學(xué)沒有市場。
只有學(xué)禮明禮，社會方能安定和諧。一是化解誠信缺失，如食品安全問題突出、醫(yī)患關(guān)系緊張等，對此要弘揚(yáng)誠信的社會文化，推行社會信用體系建設(shè)，讓守信者處處受益，讓失信者處處受限；二是阻止浮躁盛行，如學(xué)術(shù)界論文抄襲、數(shù)據(jù)造假，企業(yè)界忽視科技創(chuàng)新、山寨產(chǎn)品橫行等，對此要提倡踏實扎實的工作作風(fēng)，糾正不合理的業(yè)績考核方式，更加注重質(zhì)量和效益；三是遏制戾氣蔓延，如一言不合大打出手、網(wǎng)絡(luò)暴力層出不窮等，對此要加強(qiáng)道德教化和法律約束，讓現(xiàn)實世界和虛擬世界都在法治軌道上有序運行。
只有學(xué)禮明禮，政府方能高效廉潔。政府的一切權(quán)力來自于人民，是受人民的委托而管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)。只有不辜負(fù)人民的期待，政府才能立于群眾的支持擁護(hù)之上。一方面，要始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。新一屆中央政府深入推進(jìn)簡政放權(quán)以來，各級政府服務(wù)質(zhì)量明顯改進(jìn)，服務(wù)效率大為提高。在改革的深水區(qū)，必須進(jìn)一步加快職能轉(zhuǎn)變，打造服務(wù)型政府。另一方面，要切實做到嚴(yán)以用權(quán)。政府任何一項權(quán)力的運用都應(yīng)當(dāng)是為了人民群眾謀福祉，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力當(dāng)作是謀取私利的工具，有的私設(shè)“小金庫”，有的安排配偶子女“吃空餉”。要把廉政作為政府最基本的行政倫理之一，持續(xù)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。
中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅體現(xiàn)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬實力上，也體現(xiàn)在公民素質(zhì)、社會風(fēng)氣、政府效能等軟實力上。學(xué)禮明禮，必將有力地提高我們國家的文明程度，進(jìn)而推動中華民族屹立于世界民族之林。（作者：董躍武）
說明：本篇申論范文由國家公務(wù)員考試網(wǎng)（www.chinagwy.org）簽約作者“董躍武”原創(chuàng)提供，轉(zhuǎn)載請注明來源于國家公務(wù)員考試網(wǎng)，并保留作者署名。（查看原文）
【網(wǎng)絡(luò)版作文】
以下是網(wǎng)絡(luò)上流傳的版本，寫作上還是有一點問題，僅供考生參考。
不學(xué)禮 無以立
西周初年，周公制禮，為社會運轉(zhuǎn)訂立了嚴(yán)密的人倫制度和行為規(guī)范?！岸Y制”由此傳揚(yáng)千年，成就了我國“禮儀之邦”的美名。孔子云：“不學(xué)禮，無以立?！睂ⅰ岸Y”的學(xué)習(xí)視為做人的“必修課程”，以此強(qiáng)調(diào)禮制學(xué)習(xí)的重要。如今我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步雖快，但精神文化卻未曾跟上，我國正應(yīng)學(xué)習(xí)“禮制”，夯實發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
不學(xué)禮，自身不立。對于個人來說，最重要的“禮”，應(yīng)該是我們?nèi)粘Ｉ钪写私游锏摹岸Y貌”?！岸Y貌”是人際交往中約定俗成的文明規(guī)范，它展現(xiàn)著一個人的思想道德、文化素質(zhì)。在社會生活中，我們并非獨立存在，而是生活在社交網(wǎng)絡(luò)之中，在工作中，你需要同事配合，在生活中，你需要與他人相處，若是忽略“禮貌”，無異于違背了社會交往的法則，關(guān)死了交際的通道。俗話說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“禮貌”是你獲得他人幫助的必需。東漢末年，劉備出身不高，卻鼎足三分，正在于他禮賢下士“甚得眾心”，獲得眾人支持?？梢?，對于個人來說，代表“禮”的禮貌是成就個人事業(yè)的重要組成。
不學(xué)禮，政府不立。對于政府來說，最重要的“禮”，應(yīng)該是我國傳承多年借助儀式展現(xiàn)“規(guī)矩”的“禮儀”。西漢開國，劉邦廢除繁瑣秦禮，但由于君臣禮節(jié)不嚴(yán)，由叔孫通召集儒生共訂禮制，從此親貴功臣謹(jǐn)守禮儀，顯示出規(guī)整的景象。這里的“禮儀”，就是指禮節(jié)儀式，其重點在于通過規(guī)整的儀式教導(dǎo)群臣嚴(yán)守規(guī)矩。封建制度雖然在我國早已成為歷史，但“守規(guī)矩”卻依然是政府開展工作的底線。孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覈糠值貐^(qū)官員存在“四風(fēng)”弊病，甚至墮落腐化，正是忽視規(guī)矩的體現(xiàn)。對于政府來講，應(yīng)該重新學(xué)習(xí)“禮制”中蘊(yùn)含的守規(guī)矩思想，依據(jù)法律法規(guī)開展工作，才能真正獲得長治久安。
不學(xué)禮，國家不立。對于國家來說，最重要的“禮”，應(yīng)該是在與國外溝通交往中塑造形象的“禮節(jié)”?！岸Y節(jié)”是展現(xiàn)禮貌的形式，各國“禮節(jié)”各異，只有遵守他國禮節(jié)，才能彰顯我方禮貌。我國雖然被譽(yù)為“禮儀之邦”，但近年來部分游客在出國旅行中，卻是罔顧“禮節(jié)”：不是在莊嚴(yán)肅穆的教堂中大聲喧嘩，就是在自助餐廳中浪費食物。這種種行為都是對我國“禮儀之邦”形象的抹黑。對于國家來說，講求“禮節(jié)”無比重要，它是我國開展國際交往的關(guān)鍵元素，國人若是不能改變自己忽視他國禮節(jié)的行為，我國游客出行必然受到他國排斥、拒絕，長此以往，我國的國際地位甚至也會因此一落千丈。
左傳有云：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！睙o論是對個人、政府，還是國家來說，它都極為重要。“不學(xué)禮，無以立?！笔强鬃咏逃渥涌柞幍拿裕@句話不僅告訴了我們“學(xué)禮”的重要性，更提醒我們，作為最好的老師，父母應(yīng)該從自身做起，對子女起到教育作用，喚起社會對“禮”的重視，營造社會“學(xué)禮”的氛圍。相信通過這份努力，我國的精神基礎(chǔ)必然夯實，一個復(fù)興的大國必然由此屹立。
結(jié)語；2016年國家公務(wù)員考試筆試已經(jīng)結(jié)束，希望考生在長舒一口氣作短暫修整后，注意查詢筆試成績，對于進(jìn)入面試的同學(xué)，請密切留意國家公務(wù)員考試網(wǎng)有關(guān)面試和體檢的有關(guān)通知和消息，并努力準(zhǔn)備國家公務(wù)員考試面試。預(yù)祝同學(xué)們順利成“公”！
