習大大說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。應該學古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！睔v史是最好的教科書，習大大的講話、文章處處透露出歷史的文化韻味，從諸子百家到唐詩宋詞，從先秦哲人到近代偉人，習大大用過的典故總是能啟迪我們的思想，鼓舞我們的斗志。

　　河北公務員考試網(wǎng)（follwo-marketing.com）繼整理習大大帶熱的那些“熱詞”后，又精心整理了二十句習大大常用典故，望能為廣大考生的申論文章寫作提供一些素材。

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　　民生篇：

　　1.“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”--《干在實處 走在前列·在檢查節(jié)日市場供應和物價情況時的講話》

　　釋義：作者以煤炭自喻，托物言志，抒發(fā)了自己甘為國家“鞠躬盡瘁、死而后已”的抱負和情懷。尾聯(lián)“但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林”，是作者為民效力愿望的真誠坦露，堪與杜甫“大庇天下寒士”媲美。

　　2. “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”--《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》

　　釋義：首句寫自己在衙署書房內(nèi)休息，聽到窗外風吹竹葉之聲。次句由自然界的風竹之聲聯(lián)想到百姓啼饑號寒的疾苦。第三句“些小吾曹州縣吏”，是說我們只是小小的州縣官。第四句，“一枝一葉”表面詠竹，暗喻民間疾苦：百姓的冷暖安危時刻牽動著我們的心！

　　3.  “人視水見形，視民知治不。”--《在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上的講話》

　　釋義：人從水中可以看到自己的形象，從百姓精神面貌可以知道國家治理狀況。簡而言之，就是“以民情為鏡”。這是有據(jù)可查的最早的“鏡子論”。

　　為政篇：

　　4.  “禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?nbsp; --《領導干部要認認真真學習 老老實實做人 干干凈凈干事》

　　釋義：禍患沒有比不知足更為嚴重的了，災難沒有比貪得無厭更為深重的了。為此，老子提出“知足常足”的觀點，對統(tǒng)治者的無厭欲求發(fā)出了強烈抗議和嚴厲警告。

　　5. “修其心治其身，而后可以為政于天下?！?--《之江新語〃做人與做官》

　　釋義：君主要先修心治身，充實德行，而后才能理政治國平天下。對為政者而言，個人修養(yǎng)水平至關重要，可以說是安邦治國的基礎所在。

　　6. “當官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。” --《干在實處 走在前列·在浙江省委十一屆四次全會上作報告時的插話》

　　釋義：呂本中所著《官箴》共三十三條。首條開頭云：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”他認為當官的法則，只有三條，即清廉、謹慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠離恥辱，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴。

　　7.  “從善如登，從惡如崩?！?--《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》

　　釋義：“從善如登，從惡如崩”是《國語》中收錄的一句諺語。登：攀登高山。崩：山石崩墜。意思是，學好難如登山，學壞易似山崩。

　　8.“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！?--《在十八屆中央紀委第三次全體會議上的講話》

　　釋義：二程的學說被稱作“身心之學”或“心性之學”，主張“有是心，斯具是形以生”。在他們看來，當政者是否具有公心，可以使國家興盛；沒有公心，一切從私心出發(fā)，會使國家滅亡。

　　勸學篇：

　　9.“吾生也有涯，而知也無涯。” --《干在實處 走在前列〃在浙江省委辦公廳系列總結(jié)表彰大會上的講話》

　　釋義：人的生命是有限的，而知識卻是無限的，用有限的人生追求無限的知識，就會精疲力竭。如果撇開莊子養(yǎng)生論的闡述，截取“吾生也有涯，而知也無涯”一語，這句話就有了積極的意義。人的生命是有限的，而知識是無限，面對浩瀚的知識海洋。要有時不我待的緊迫感，抓緊時間努力學習。

　　10.“腹有詩書氣自華?！?--《領導干部要愛讀書讀好書善讀書--在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》

　　釋義：“腹有詩書氣自華”為傳世名句，一個“自”字，強調(diào)了高壓不凡的氣質(zhì)源于書香熏染?！皻狻辈粌H指讀書帶給人的儒雅之氣，更是指在面對人生失意和窘迫時所表現(xiàn)出的豁達態(tài)度。讀書不僅可以漲知識，還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅。

　　11.“學而不思則罔，思而不學則殆?！?--《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》

　　釋義：只是學習，卻不思考，就會惘然無知；只是思考，卻不學習，就會心中充滿疑惑。

　　12.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?--《在中央黨校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》

　　釋義：孔子這句話的意思是說，懂得學習的人不如喜愛學習的人，而喜愛學習的人不如以學習為樂趣的人。在這里，孔子講了學習的三層境界：知-好-樂。

　　13.“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！?--《在全國宣傳思想工作會議上的講話》

　　釋義：第一境界：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向。第二境界：盡管遇到百般困難，還要執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。第三境界：在經(jīng)過多次周折、多年磨練之后，就會日漸成熟，豁然開朗，進而取得最后的成功。

　　創(chuàng)新篇

　　14.“不日新者必退?！?--《在全國宣傳思想工作會議上的講話》

　　釋義：君子學習一定要做到日新，日新就是每一天都要有進步。古人尚且如此，在日新月異的現(xiàn)代社會，處于瞬息萬變之中，要跟上時代節(jié)拍，更須積極進取、奮發(fā)前行、與時俱進。

　　15.“茍日新，日日新，又日新。” --《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》

　　釋義：如果能每天除舊更新，就要持之以恒?！捌埲招?，日日新，又日新”從動態(tài)角度來強調(diào)不斷革新。文中三個“新”字，本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新。

　　16.“窮則變，變則通，通則久” --《在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話》

　　釋義：事物到了山窮水盡的地步就必然有所變化，變化則能通達，能通達則能恒久。它道出了一個顛撲不破的真理：世間萬物，均有一個發(fā)生、發(fā)展和衰落的過程，到衰落階段時，就必須尋求變化以謀出路。如果一味因循守舊而不思改變，就只能畫地為牢，坐以待斃；反之，若能順應環(huán)境變化作出相應調(diào)整，則可絕處逢生，化險為夷。

　　法制篇：

　　17.“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。” --《在新疆考察工作結(jié)束時的講話》

　　釋義：國家不會永遠富強，亦不會長久貧弱。執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧弱。

　　18.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。” --《關于<中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定>的說明》

　　釋義：這是張居正上疏神明宗實行“考成法”時提出的觀點。意思是說，大凡國家大事，制定法令條例并不難，難的是有法必依。

　　思辨篇

　　19.“兵無常勢，水無常形?！?--《在干在實處 走在前列·在浙江省富陽市調(diào)研時的講話》

　　釋義：用兵作戰(zhàn)沒有定勢，正如水沒有固定的形狀和流向一樣，能根據(jù)敵情變化而取勝的，才叫做用兵如神。

　　20.“多言數(shù)窮，不如守中” --《在中央經(jīng)濟工作會議上的講話》

　　釋義：“多言數(shù)窮，不如守中”出自《老子》第五章?！岸嘌浴迸c“不言”相對，指政令繁多。數(shù)窮：屢次失敗。守中：持守虛靜。政令繁多卻屢遭失敗，還不如虛靜無為。

　  “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，國家公務員考試網(wǎng)在此預祝廣大考生能夠一舉成“公”，順利上岸。

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