每日練習(xí)
2019年河北公務(wù)員考試每日一練：常識(shí)判斷（19）
http://follwo-marketing.com 2018-12-10 來(lái)源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
12月10日更新的2019年河北公務(wù)員考試每日一練是常識(shí)判斷題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題。
1．中國(guó)的飲食文化博大精深，從某種意義上說，飲食文化就是一部感性化了的人類文化發(fā)展史。下列關(guān)于我國(guó)飲食文化的描述錯(cuò)誤的是（ ）
A．麻婆豆腐是川菜中的名品
B．通常所說的燕窩是一種金絲燕筑的巢
C．滿漢全席匯集了宮廷滿席和漢席的精華，是中華美食的縮影
D．烹飪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒
2．運(yùn)用試管香蕉技術(shù)來(lái)推廣優(yōu)良香蕉品種，這種技術(shù)屬于（ ）
A．基因工程 B．發(fā)酵工程
C．酶工程 D．細(xì)胞工程
3．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種文字被稱為（ ）
A．隸書 B．楷書 C．小篆 D．行書
4．中國(guó)歷史上儒家思想經(jīng)過2000多年的不斷發(fā)展形成了較完整的理論體系。其中荀子對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)為（ ）
A．提倡“仁政” B．主張“禮法并用”
C．提倡“以德服人” D．提出“天人感應(yīng)”
5．根據(jù)公務(wù)員工作職責(zé)和提高素質(zhì)的需要，對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)。機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在（ ）
A．錄用后三個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
B．錄用后半年內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
C．錄用后一個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
D．試用期內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/b>
1．【解析】D。A項(xiàng)，麻婆豆腐是川菜中的名品，由成都陳麻婆于清朝同治初年所創(chuàng)，因此該項(xiàng)說法正確。
B項(xiàng)，燕窩是金絲燕攝食昆蟲、海藻、銀魚等物經(jīng)消化后，吐唾筑建的鳥巢，有“稀世名藥”、“東方珍品”之美稱，因此該項(xiàng)說法正確。
C項(xiàng)，滿漢全席興起于清代，是集滿族與漢族菜點(diǎn)之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴，因此該項(xiàng)說法正確。
D項(xiàng)，烹調(diào)食物用的“五香”是指茴香、花椒、八角、桂皮和丁香五種主要香料，不包括胡椒，因此該項(xiàng)說法錯(cuò)誤，當(dāng)選。
2．【解析】D。細(xì)胞工程與基因工程一起代表著生物技術(shù)最新的發(fā)展前沿，伴隨著試管植物、試管動(dòng)物、轉(zhuǎn)基因生物反應(yīng)器等相繼問世，細(xì)胞工程在生命科學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、食品、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。具體來(lái)說，細(xì)胞工程是指應(yīng)用現(xiàn)代細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)、遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的理論與方法，按照人們的需要和設(shè)計(jì)，在細(xì)胞水平上的遺傳操作，重組細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和內(nèi)含物，以改變生物的結(jié)構(gòu)和功能，即通過細(xì)胞融合、核質(zhì)移植、染色體或基因移植以及組織和細(xì)胞培養(yǎng)等方法，快速繁殖和培養(yǎng)出人們所需要的新物種的生物工程技術(shù)。運(yùn)用試管香蕉技術(shù)推廣優(yōu)良香蕉品種的技術(shù)屬于細(xì)胞工程。因此，本題答案為D選項(xiàng)。
3．【解析】C。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌”，將小篆作為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字，因此C項(xiàng)正確。秦朝民間還流行一種字體--隸書，它是由小篆簡(jiǎn)化而來(lái)，當(dāng)時(shí)小篆 是標(biāo)準(zhǔn)文字，隸書 是日用文字。
4．【解析】B。荀子提出“禮”、“法”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。認(rèn)為人與生俱來(lái)就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因此主張人性有惡，須要由圣王及禮法的教化，來(lái)“化性起偽”使人格提高。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。因此B項(xiàng)當(dāng)選。
5．【解析】D。根據(jù)《公務(wù)員法》第61條規(guī)定，機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在試用期內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)。
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