每日練習(xí)
2019年河北公務(wù)員考試每日一練：言語理解（4）
http://www.follwo-marketing.com 2018-06-01 來源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
6月1日更新的2019年河北公務(wù)員考試每日一練是言語理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1．①認(rèn)為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果
?、谥饕鶕?jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀(jì)時(shí)中國僧人慧深漂洋過海到達(dá)“扶桑國”的故事，認(rèn)為“扶桑”即墨西哥
?、廴涨埃祟悓W(xué)家張光直教授提出了一個(gè)“瑪雅──中國文化連續(xù)體”的假設(shè)
?、苓z憾的是，這些說法至今還沒有得到考古學(xué)的明確證實(shí)
?、莺髞碛钟小耙笕藮|渡說”，是說商朝時(shí)的中國人橫渡太平洋將文明帶到了美洲
?、揲L期以來，不少人認(rèn)為瑪雅文明的源頭是古代的中國文明，最早提出這種觀點(diǎn)的是“扶桑國”說
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（ ）
A．③⑥①②⑤④ B．③①④⑥②⑤
C．⑥③②⑤①④ D．⑥②⑤③①④
2．飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮， ，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目
B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合
C．民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)
D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要
3．1798年，英國航空科學(xué)家喬治·凱利設(shè)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來自童年玩耍過的中國玩具“竹蜻蜓”。一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)·芬奇直升飛行器的設(shè)計(jì)草圖，又變幻成了俄國伊戈?duì)枴の骺扑够陦糁械娜の讹w行，當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候，西科斯基動(dòng)情地說道：“現(xiàn)在大家看到的正是我30年前童年夢中的那個(gè)座艙……”
這段文字主要想傳遞的信息是（ ）
A．很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢想
B．科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧
C．許多看似平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無限的奧秘
D．兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性
4．行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無用的。在市場經(jīng)濟(jì)社會，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位──那些沒有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。
這段文字旨在說明（ ）
A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公
B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來評估
C．行業(yè)收入差異使人們對個(gè)人價(jià)值的評判發(fā)生扭曲
D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外
5．云南是“生物王國”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間，云南想通過發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)繞過工業(yè)化來發(fā)展，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民族文化?，F(xiàn)在看來，如果工業(yè)或者相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒有服務(wù)對象，不僅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。
作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難
B．在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件
C．在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大
D．云南經(jīng)驗(yàn)證明發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/b>
1．【解析】D。從③⑥中選出首句，⑥帶有時(shí)間上的明顯特征──最早，因此排除A、B兩項(xiàng)。⑥之后接②，是對首句的進(jìn)一步解釋，按照時(shí)間順序，后來又有“殷人東渡說”，再到日前張光直提出的假設(shè)。④中的“這些說法”帶有總結(jié)意味。
2．【解析】B。填入橫線的句子應(yīng)該承上啟下，橫線之后的半句話“使人們不僅僅……更注重……民族文化內(nèi)涵”正是民族飲食文化經(jīng)過旅游浪潮洗禮之后的結(jié)果，從原因到結(jié)果欠缺一個(gè)必要過程，而B項(xiàng)的“民族飲食文化與旅游文化的逐步整合”正是這一過程的概述。
3．【解析】A。文段中多次提到“童年”，最早的直升飛行器的創(chuàng)意來自童年玩具，水上飛機(jī)的創(chuàng)意來自“童年夢想中的趣味飛行”，因此文段主要說的是許多發(fā)明設(shè)計(jì)萌生于童年的夢想。A項(xiàng)是對這一主旨的同義替換，符合題意。
4．【解析】C。文段的論述主體是行業(yè)收入差異，大意是行業(yè)收入差異的存在，使得個(gè)人的價(jià)值不是由個(gè)人體現(xiàn)，而是反映在行業(yè)的價(jià)值上。換言之，個(gè)人價(jià)值的高低不體現(xiàn)在個(gè)人的能力高低上，而是體現(xiàn)在行業(yè)收入的高低上。因此，文段主要說明的問題是，行業(yè)收入差異的存在，使得人們評價(jià)個(gè)人價(jià)值出現(xiàn)了扭曲。A項(xiàng)和D項(xiàng)實(shí)際上都是說“用人機(jī)制的不公”的問題，根據(jù)排同法可以同時(shí)排除。B項(xiàng)沒有體現(xiàn)主體“行業(yè)收入差異”。
5．【解析】B。文段時(shí)間線索清晰，根據(jù)“曾有一段時(shí)間”可知，第二句主要是介紹過去的狀況，即云南以前出于“保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民族文化”的原因想繞過工業(yè)化直接發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。根據(jù)“現(xiàn)在看來”可知，最后一句是對過去工業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)狀況的看法，為文段的關(guān)鍵句，指出繞過工業(yè)化直接發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)會導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展受到制約”，生態(tài)環(huán)境保護(hù)“難以持久維持”，也就是說“在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件”，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)的“較多困難”文段并未涉及。C項(xiàng)的“保護(hù)環(huán)境的作用不大”表述不準(zhǔn)確。D項(xiàng)的“并舉不?！睙o法從文段中推出，文段重在強(qiáng)調(diào)云南不能繞過發(fā)展工業(yè)來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
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