4月11日更新的2018年河北公務(wù)員考試每日一練是言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。

　　1．何謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是給現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣，但又不損害現(xiàn)實(shí)的本相。這是20世紀(jì)拉美最重要的小說(shuō)流派，發(fā)源于30年代，早期主要表現(xiàn)為對(duì)美洲印第安人和黑人神話傳說(shuō)的發(fā)掘，40年代后演化為對(duì)拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。通過(guò)各種神話原型的顯現(xiàn)以展示拉美文化的混雜和社會(huì)的畸形。而魔幻現(xiàn)實(shí)主義之所以能在拉美生根開(kāi)花，與這塊大陸?yīng)毺氐奈拿骱蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。

　　接下來(lái)極有可能介紹的是（  ）

　　A．拉美作家如何在作品中體現(xiàn)對(duì)民族命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的向往

　　B．反映拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家和作品

　　C．拉美文學(xué)隨著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的興盛而呈現(xiàn)繁榮局面

　　D．拉美文明和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響

　　2．庫(kù)茲涅茨的倒U曲線理論認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會(huì)收入分配卻變得不平等；隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長(zhǎng)，收入分配不平等的程度逐漸減輕；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到更高水平以后，收入分配又變得平等。”這種理論假說(shuō)在一定程度上符合西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史實(shí)際，但他又指出，重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家以往的模式，認(rèn)為收入不平等促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，欠發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)化當(dāng)前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險(xiǎn)的類比”。在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，解決公平問(wèn)題不是靠自然而然的過(guò)渡，而是通過(guò)政府和社會(huì)的積極干預(yù)，消除工業(yè)化和城市化帶來(lái)的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國(guó)家不斷增長(zhǎng)的收入中所占的比例，對(duì)高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會(huì)收入分配轉(zhuǎn)向公正。

　　下列說(shuō)法與這段文字最相符的一項(xiàng)是（  ）

　　A．經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)不會(huì)自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)收入公平分配

　　B．國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會(huì)公平

　　C．發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的

　　D．倒U曲線理論不適合欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式

　　3．如今，圖書(shū)信息浩如煙海。表面上看，讀者具有無(wú)限的自由度，可以在茫茫書(shū)海中自由選擇。但事實(shí)上，他們無(wú)形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能，他們通過(guò)圖書(shū)廣告、閱讀排行榜、書(shū)評(píng)人推薦，對(duì)圖書(shū)進(jìn)行定向推送，最后呈現(xiàn)在讀者眼前的，往往只是一個(gè)范圍狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個(gè)巨型的圖書(shū)搜索引擎，大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書(shū)，結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說(shuō)，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會(huì)被“格式化”，而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現(xiàn)。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．大眾媒介和新媒體對(duì)閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響

　　B．格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢(shì)

　　C．圖書(shū)市場(chǎng)應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇

　　D．讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單

　　4．法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。有了好的法律，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴(yán)，動(dòng)搖法律根基。但是，在強(qiáng)調(diào)法治時(shí)，不少人卻有意無(wú)意的將“民”排除在外，津津樂(lè)道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國(guó)、依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對(duì)行使權(quán)力者而言的，要求切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無(wú)論治國(guó)、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對(duì)人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，參與到“管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)”中來(lái)。所以，一方面要強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅(jiān)持走法治群眾路線，扎實(shí)培育公民守法意識(shí)。要讓人們確實(shí)體會(huì)到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責(zé)一樣，都是對(duì)公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯，違法或者不當(dāng)?shù)乃饺诵袨閼?yīng)當(dāng)依法制裁和糾正。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機(jī)制

　　B．法律實(shí)施的時(shí)效性依賴于公民參與

　　C．法律是全體人民總體意思表示的一致

　　D．違法或者不當(dāng)行使權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到制裁和糾正

　　5．對(duì)微生物進(jìn)行科學(xué)研究，需要超出常規(guī)的研究思路與工具。說(shuō)到工具，很多人肯定會(huì)首先想到顯微鏡，但顯微鏡只適合觀察，如果要進(jìn)行生化分析的話，瓊脂的作用更加重要。如果你去過(guò)微生物實(shí)驗(yàn)室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大家最常用的實(shí)驗(yàn)工具就是培養(yǎng)皿，里面鋪著一層富含營(yíng)養(yǎng)的瓊脂。每一個(gè)細(xì)菌都能在瓊脂表面單獨(dú)長(zhǎng)成一個(gè)肉眼可見(jiàn)的菌群，每個(gè)菌群里含有成千上萬(wàn)個(gè)完全一樣的細(xì)菌，這在生物學(xué)術(shù)語(yǔ)里叫做“克隆”。因?yàn)榄傊前牍虘B(tài)的，細(xì)菌的位置被固定住了，無(wú)法在菌群之間自由往來(lái)，這就等于將一個(gè)細(xì)菌克隆并擴(kuò)增到足夠大的量，卻沒(méi)有遭受其他細(xì)菌的污染，只有這樣，科學(xué)家們才能對(duì)其進(jìn)行生化分析。

　　這段文字主要說(shuō)明（  ）

　　A．在微生物研究中顯微鏡的作用有限

　　B．瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作用

　　C．“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作性

　　D．在實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析的

　　【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/b>