1. 下列加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是 ( )。

　　A. 脈脈(mò)　間(jiān)隙　踉踉(liàng)蹌蹌

　　B. 吮(shǔn)吸　咀(jū)嚼　負(fù)荷(hè)

　　C. 蠻橫(hèng)　創(chuàng)(chuāng)傷　可汗(hán)

　　D.涔涔(cén)　牲畜(chù)　中(zhōng)肯

　　2. 大自然的生態(tài)平衡是通過從植物到大型食肉動(dòng)物之間的食物鏈來實(shí)現(xiàn)的。某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕，都可能造成生態(tài)失衡。遠(yuǎn)的不說，農(nóng)牧業(yè)方面蟲害、鼠害的加劇，都與這些蟲、鼠的天敵(如蛇類、鳥類)數(shù)量銳減有關(guān)。蟲、鼠害加劇的結(jié)果，一是直接的農(nóng)牧業(yè)損失，一是導(dǎo)致生化滅蟲、滅鼠劑的廣泛使用，這些生化物質(zhì)即使經(jīng)過淘洗，其殘留部分最終還是進(jìn)入人體。
　　下列不屬于生態(tài)失衡產(chǎn)生的危害的一項(xiàng)是()。
　　A. 造成某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕，繁衍失控，破壞自然界食物鏈
　　B. 導(dǎo)致蟲害、鼠害加劇，土地沙化，農(nóng)牧業(yè)減產(chǎn)
　　C. 引發(fā)生化滅蟲劑、滅鼠劑的廣泛使用，遺害于人的健康
　　D.使人們害怕吃野生動(dòng)物，也使人類對(duì)老虎的控制力變得脆弱

    3. 廠商們普遍認(rèn)為市場(chǎng)“長(zhǎng)期漠視”的都是生產(chǎn)銷售利潤(rùn)較小的產(chǎn)業(yè)，他們不愿傾力經(jīng)營(yíng)。比如，老年服裝的利潤(rùn)比時(shí)裝要小得多。但專家認(rèn)為，如今我國(guó)商業(yè)正在向“薄利時(shí)代”過渡，“不以利小而不為”應(yīng)該成為有眼光的廠商的經(jīng)營(yíng)理念。
　　下列說法，與原文意思不相符的一項(xiàng)是()。
　　A. 盡管今天的廠商都為尋找新的商機(jī)而挖空心思，然而市場(chǎng)即出現(xiàn)了許多“盲點(diǎn)”，即市場(chǎng)的空白點(diǎn)。這些“盲點(diǎn)”，大都是銷售利潤(rùn)和服務(wù)收費(fèi)較小的產(chǎn)業(yè)
　　B. 形成市場(chǎng)“盲點(diǎn)”原因，其一是由于消費(fèi)者新的需求尚未引起廣泛的關(guān)注，其二是某些產(chǎn)業(yè)像老年產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期被廠家和市場(chǎng)所漠視
　　C. 新需求呼喚新產(chǎn)業(yè)的快速跟進(jìn)，只要廠家和商家轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)市場(chǎng)“盲點(diǎn)”重新認(rèn)識(shí)，就能把“盲點(diǎn)”變成“亮點(diǎn)”，培育出市場(chǎng)的新商機(jī)
　　D.專家認(rèn)為，市場(chǎng)“盲點(diǎn)”孕育商機(jī);消費(fèi)者也感到，我國(guó)商業(yè)正在向“薄利多銷”的時(shí)代過渡;商家廠商也認(rèn)識(shí)到了“不以利小而不為”的道理

　　4. 在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。
　　這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
　　A. 在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色
　　B. 我們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色的理解之上的
　　C. 缺乏對(duì)角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)
　　D.避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解

　　5. 春秋時(shí)期，魯國(guó)規(guī)定：如有人在國(guó)外看見魯國(guó)人淪為奴隸，可墊錢將其贖回，然后回國(guó)報(bào)銷?？鬃拥囊晃坏茏泳驮趪?guó)外墊錢解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國(guó)人，但不報(bào)銷，以示其“義”?？鬃又篮笈u(píng)了他，說這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪?guó)人如墊錢救人，報(bào)銷吧不好意思，不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失，兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人賞賜了一頭牛，他高興地接受了，孔子大加贊賞。
　　這兩個(gè)故事生動(dòng)地說明()。
　　A. 道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛
　　B. “善有善報(bào)”，“好人有好報(bào)”
　　C. 對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)，有助于道德的弘揚(yáng)
　　D.樸實(shí)的民間俗語，包含了人們樸素的道德觀

　　 河北公務(wù)員網(wǎng)（http://www.follwo-marketing.com/）參考答案解析

　　1. C【解析】A項(xiàng)應(yīng)為間(jiàn)隙；B項(xiàng)應(yīng)為咀(jǔ)嚼；D項(xiàng)應(yīng)為中(zhòng)肯。

　　2. D【解析】文中沒有涉及使人們害怕吃野生動(dòng)物的內(nèi)容，很明顯，D項(xiàng)當(dāng)選。

　　3. D【解析】D項(xiàng)中，“向薄利多銷過渡”、“不以利小而不為”，都是專家的觀點(diǎn)。

　　4. C【解析】這段話是說由于缺乏對(duì)角色之外的人的內(nèi)心深處的了解，所以對(duì)于人的認(rèn)識(shí)往往存在表面化或主觀化的觀點(diǎn)。因而選C。

　　5. C【解析】全文講述了兩個(gè)故事，一個(gè)是孔子的弟子救人后，用來解救人的錢沒有報(bào)銷，受到孔子的批評(píng);一個(gè)是孔子的另一弟子救人后，欣然接受賞賜，還得到孔子的認(rèn)可。第一個(gè)故事中孔子的批評(píng)原因是“以后魯國(guó)人如墊錢救人，報(bào)銷吧不好意思，不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失，兩難之下可能放棄救人”，這也就指出如果道德踐行者需要蒙受損失來實(shí)施道德行為，那么將不利于道德的弘揚(yáng)，這是一個(gè)反面例子。而第二個(gè)故事中孔子的態(tài)度則從正面說明了孔子認(rèn)為道德踐行者接受獎(jiǎng)勵(lì)，是有利于道德的弘揚(yáng)的。因此正確答案選C項(xiàng)。