1.在全球“智慧風(fēng)潮”和相關(guān)政策的激促下，我國很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競爭力、應(yīng)對金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來科技制高點的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市”實踐多處于概念構(gòu)建期，人們對“智慧城市”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算等智能城市或數(shù)字城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實況。

　　這段文字意在說明（  ）

　　A.建設(shè)“智慧城市”是未來城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略

　　B.建設(shè)“智慧城市”還有很長的路要走

　　C.目前對于“智慧城市”概念的界定尚不明確

　　D.媒體中的“智慧城市”很可能只是一種城市營銷手段

　　2.中國古代宮廷建筑講究“四隅之制”.“四隅之制”是《周禮·考工記》中高等級建筑的一種做法，后為帝王之家使用。古代稱四隅為“地維”或“四維”,即“東南巽，東北艮，西南坤，西北乾”,其理論依據(jù)是“天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴”.古代建筑運(yùn)用四隅的形制不多見。據(jù)記載，唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?，F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城不僅城隅有角樓，在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓，其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式，裝修為三交六椀菱花窗，在勘查其隱蔽部位時還發(fā)現(xiàn)，該建筑在早期為龍草和璽彩畫。

　　下列說法與原文相符的是（  ）

　　A.北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫

　　B.三交六椀菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式

　　C.“四隅之制”是中國古代宮廷建筑的最高等級

　　D.現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的

　　3.上世紀(jì)八九十年代，大多數(shù)研究現(xiàn)當(dāng)代史的文章著述，都沒有或很少有引文和注釋，凡是帶注釋的學(xué)術(shù)著作，出版起來都非常困難，銷量很小。但近年來，這種情況發(fā)生了很大改變。讀者普遍認(rèn)識到，對歷史研究來說，一定要讀那些嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、講究證據(jù)的著述。有大量引文注釋的著作現(xiàn)在不僅好銷，而且就連過去完全不講究這一套的報刊，如今也動不動在文中加上幾條注釋。這說明歷史學(xué)者對學(xué)術(shù)規(guī)范的堅持是有效的，而且規(guī)范的研究方法在很大程度上能幫助研究者保持研究的客觀性和準(zhǔn)確性。

　　這段文字主要介紹了（  ）

　　A.規(guī)范的歷史學(xué)研究方法逐漸得到認(rèn)可

　　B.出版行業(yè)對引文和注釋的重視程度愈來愈高

　　C.歷史研究的生命力在于以史料為基礎(chǔ)取得證據(jù)

　　D.歷史學(xué)者的研究方法對當(dāng)下學(xué)術(shù)規(guī)范起到推動作用

　　4.在城市化的進(jìn)程中，地鐵等大型公共設(shè)施或建筑，常常承載著城市記憶的功能，是城市歷史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要緊跟潮流，也無需趨向同一化，而是要將建筑與城市的歷史文脈、人文環(huán)境等相聯(lián)系。在某種程度上，煥然一新已經(jīng)成為主導(dǎo)性的城市美學(xué)追求，城市因而處于種種不必要的求新求變中，城市建筑特色模糊，有時淪為“換裝比賽”的犧牲品，久而久之，使得城市的文化內(nèi)涵始終難以形成和延續(xù)。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A.城市建筑缺乏整體設(shè)計會使城市失去人文特色

　　B.城市的文化內(nèi)涵無法形成和延續(xù)到了刻不容緩的境地

　　C.城市建設(shè)的求新求變會導(dǎo)致城市的模式化

　　D.歷史和人文在城市建設(shè)中是不應(yīng)忽略的重要元素

　　5.有一些生物擁有非凡的修復(fù)本領(lǐng)：被切斷的蚯蚓可以重新長出一半身體，而蠑螈可以重建受損的四肢……相比而言，人類的再生本領(lǐng)似乎就差了一點。沒有人可以重新長出手指，骨頭的使用也是從一而終。稍可令人安慰的是肝臟。被部分切除的肝臟可以恢復(fù)到原來的狀態(tài)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些可以讓器官再生的動物，在必要的時候重新啟動了胚胎發(fā)育時期的遺傳程序，從而長出了新的器官。

　　作者接下來最有可能講述的是（  ）

　　A.這些動物是如何啟動胚胎發(fā)育時期的遺傳程序的

　　B.重新長出來的器官與之前有什么區(qū)別

　　C.人類是否可以利用類似的手法，在人工控制下自我更換零部件

　　D.如何將器官再生功能應(yīng)用在醫(yī)療方面

      河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.follwo-marketing.com）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.【解析】B.由“但是”這一轉(zhuǎn)折詞可知，“但是”后面的內(nèi)容為文段重點。結(jié)合“多處于概念構(gòu)建期”、“理解也僅僅局限于”、“也讓人難以區(qū)別……哪些是城市建設(shè)的實況”等關(guān)鍵詞句可知，“智慧城市”的建設(shè)可能只是一種城市營銷手段，并未真實有效的推進(jìn)，且存在概念不清、認(rèn)識狹隘等問題。言下之意是建設(shè)“智慧城市”還需要時間，因此B項正確。

　　2.【解析】D.A項錯誤，原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫”,“該建筑”指的是崇樓，而非角樓。B項錯誤，原文為“崇樓……裝修為三交六椀菱花窗”,但并非“特有的裝修形式”.C項錯誤，根據(jù)文段第二句可知，“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級的建筑形制，但未必是“最高等級”的。D項正確，原文說“古代建筑中運(yùn)用四隅的形制不多見”,因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少見。

　　3.【解析】D.文段是分-總結(jié)構(gòu)，前文主要介紹了帶注釋的學(xué)術(shù)著作由不受歡迎變?yōu)槭軞g迎，最后一句提出觀點：“歷史學(xué)者對學(xué)術(shù)規(guī)范的堅持……能幫助研究者保持研究的客觀性和準(zhǔn)確性”.可見文段最后一句是主旨句，D項概括準(zhǔn)確。

　　4.【解析】D.文段從正反兩方面說明，城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視歷史文脈和人文環(huán)境，可見D項正確。

　　5.【解析】C.文段列舉了擁有非凡修復(fù)本領(lǐng)的一些生物，然后與人類進(jìn)行比較，說明人類的再生本領(lǐng)比它們差，后面又引出了動物器官再生的原理。所以，接下來作者很可能講述的就是人類是否可以利用這些原理來進(jìn)行自我器官的修復(fù)、再生，C項當(dāng)選。