1.當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開(kāi)始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)_______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)_______你曾經(jīng)苦澀的心淚。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.灑滿 吹干 B.進(jìn)駐 拂干
C.照亮 擦干 D.浸潤(rùn) 拭去
2.犬儒主義也是一種精神分裂，不過(guò)按我的理解，它是“知”與“行”的分裂。當(dāng)然，千萬(wàn)不要把這里所謂的犬儒主義等同于古希臘的犬儒派，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不可_______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.同日而語(yǔ) B.一視同仁 C.混為一談 D.等量齊觀
3.從某種意義上講，文化是一種________，文明是一種_________，自由并不是無(wú)邊無(wú)際。原始人赤身露體不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放縱無(wú)度不是文明，有分寸感，懂得節(jié)制，才是文明。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.內(nèi)斂 羈束 B.含蓄 約束
C.隱晦 束縛 D.隱忍 控制
4.從政的政治家明明內(nèi)向就不要強(qiáng)裝__________，明明木訥最好就別故作________，成功的政治家不該為自己規(guī)劃一條違背自己性格的形象道路。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.張揚(yáng) 風(fēng)趣 B.開(kāi)朗 敦厚
C.活潑 幽默 D.外向 姿態(tài)
5.這些年來(lái)，中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。許多作品也不乏_______底層的人文情懷，而唯獨(dú)缺少______星空的超越性力量。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.俯首 仰望 B.關(guān)注 向往
C.關(guān)照 窺探 D.回眸 遙望
河北公務(wù)員網(wǎng)http://follwo-marketing.com參考答案解析
1.【解析】B。“陽(yáng)光”與“浸潤(rùn)”不搭配，排除D?！按猴L(fēng)”與“擦干”不搭配，排除C。與A相比較，B的“進(jìn)駐”更側(cè)重長(zhǎng)期性，更能體現(xiàn)由外而內(nèi)的過(guò)程，且用“拂干”比“吹干”更形象，更符合題干整體優(yōu)美的文風(fēng)，所以答案為B。
2.【解析】C。一視同仁：指對(duì)人不分親疏厚薄，同樣看待。對(duì)象是人，不能是概念，排除B。同日而語(yǔ)：同等看待，相提并論?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄穑?dāng)作同樣的事物談?wù)?。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待。文段意在說(shuō)明不可把兩者混淆、并沒(méi)表示要如何看待對(duì)待的問(wèn)題，故第二空應(yīng)為“混為一談”，即答案為C。
3.【解析】B。內(nèi)斂：不張揚(yáng)，通常用來(lái)形容性格。含蓄：表達(dá)得委婉，耐人尋味。隱晦：含意不明顯。隱忍：克制忍耐而不表現(xiàn)出來(lái)。由下文的“赤身露體不算有文化，知道遮羞了才算有文化”可知第一空應(yīng)填“含蓄”。
“約束”意為限制管束，使不超越范圍，與下文的“放縱無(wú)度不是文明，有分寸感，懂得節(jié)制，才是文明”對(duì)應(yīng)。故本題的正確答案為B。
4.【解析】A。由題意可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)分別與前面的“內(nèi)向”、“木訥”相對(duì)應(yīng)，四個(gè)選項(xiàng)中只有A、C符合這一點(diǎn)。而形容政治家，用“張揚(yáng)”比“活潑”更妥當(dāng)，故本題答案為A。
5.【解析】A。“關(guān)照”意為關(guān)心照顧，互相照應(yīng)，與“底層”搭配不妥，排除C。“向往”指希望實(shí)現(xiàn)某種追求或理想，與“星空”搭配不妥，排除B。“俯首”與“回眸”不同，前者是向下看，后者是向后看；“仰望”與“遙望”也不同，前者是向上看，后者是向遠(yuǎn)處看。由題意可知，“星空”與“底層”從象征意義來(lái)說(shuō)是上下對(duì)應(yīng)的，故這里填“俯首”和“仰望”更契合句意，本題答案選A。
