在河北公務(wù)員考試中，細(xì)節(jié)判斷題是片段閱讀部分的的必考題型。有很多考生說片段閱讀體很耗時間，做題效率不高，導(dǎo)致題目做不完。那么細(xì)節(jié)判斷題有沒有快速解題的方法呢？河北公務(wù)員考試網(wǎng)提醒大家，在做細(xì)節(jié)判斷題是要善于找到易錯選項(xiàng)，果發(fā)現(xiàn)了這樣的易錯選項(xiàng)，就可以優(yōu)先定位或首先避開，贏得更多的時間。
【例1】
我們發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展模式的調(diào)整和增長方式的重要轉(zhuǎn)變，是向內(nèi)生性的經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。根本是從GDP唯一模式向“以人為本”的科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變。它更關(guān)注人、尊重人、提升人，有利于全面提高我國人民的生存質(zhì)量和我國政府的服務(wù)質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為切口推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
依據(jù)文意，以下推斷有誤的一項(xiàng)是：
A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)生性的經(jīng)濟(jì)增長方式
B.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展
C.推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然帶來文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
D.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于提高人民生存質(zhì)量和政府的服務(wù)質(zhì)量
【解析】
通過觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，C中有標(biāo)志詞——“必然”,再運(yùn)用常識可知，推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并不一定就會帶來文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，因此C選項(xiàng)極容易出錯，我們從其入手對照原文，“以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為切口推動新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展……是轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，C選項(xiàng)錯誤，因此我們不用再看其他選項(xiàng)便可輕松選定答案。
【例2】
留學(xué)精英在國內(nèi)形成的權(quán)威主義人格，在他們浸潤于西方文化環(huán)境之后會有所改變，但他們作為成年人，其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格，是一個漫長的過程，從中國人的整體上來看，需要幾代人的進(jìn)化。具體到一個留學(xué)精英，我們需要確認(rèn)，他是處在怎樣一個現(xiàn)代政治人格的形成階段，他身上有多少權(quán)威主義人格特征，多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個形成民主政治人格的人，無疑會認(rèn)同和選擇民主憲政的建國方案，即使他偶爾接受威權(quán)政治，也是不得已的權(quán)宜之計(jì)。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會有兩種情景：有的會選擇民主憲政，但不會很徹底，容易動搖；大多數(shù)會選擇各種威權(quán)政治方案。
以下各項(xiàng)中，與以上文字說法相符的是：
A.留學(xué)精英在西方文化影響下會迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格
B.民主主義人格的人絕不會接受威權(quán)政治方案
C.留學(xué)精英多屬于權(quán)威主義人格
D.權(quán)威主義人格的人只會選擇各種威權(quán)政治方案
【解析】
縱觀四個選項(xiàng)，可一眼就看到B項(xiàng)的“絕不會”與D項(xiàng)的“只會”,這樣的表述極有可能出現(xiàn)錯誤，那么我們可先不看這兩個選項(xiàng)，先看選項(xiàng)A,由“但他們作為成年人，其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格，是一個漫長的過程”可知，A項(xiàng)錯誤。再看選項(xiàng)C,由第一句可知，C正確，故可確定答案，另外兩個選項(xiàng)可不看，節(jié)省了做題時間。
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