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申論指導(dǎo)
2020年河北公務(wù)員考試申論積累:天下之勢(shì)不盛則衰(習(xí)大大用典學(xué)習(xí))
http://www.follwo-marketing.com       2019-12-19      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  【背景】


  黨的十九屆四中全會(huì)于2019年10月28日至31日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。習(xí)近平總書記就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說(shuō)明。他指出,“天下之勢(shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面任務(wù)之繁重前所未有,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),有的來(lái)自國(guó)內(nèi),有的來(lái)自國(guó)際,有的來(lái)自經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域,有的來(lái)自自然界。我們要打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn),必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊。


  【用典】


  天下之勢(shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退


  ——南宋呂祖謙《東萊博議》


  【解讀】


  “天下之勢(shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退”,意思是國(guó)家若不精心治理,就會(huì)由繁榮走向衰落;如果不努力營(yíng)造引導(dǎo),社會(huì)的和諧穩(wěn)定就會(huì)遭到破壞。這句話雖說(shuō)是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的辯證把握,但也可謂對(duì)中華民族精神的著力彰揚(yáng)。


  中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、屹立不倒的緣由,其中必有無(wú)論處于怎樣的環(huán)境,總是體現(xiàn)“無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù)”的遠(yuǎn)見(jiàn)。所謂否極泰來(lái),由于有著清醒認(rèn)知和深刻洞察,國(guó)人始終對(duì)可能遭遇的困境和危難抱有警惕的心態(tài)。“生年不滿百,常懷千歲憂”,在安靜恬和、繁花似錦中,我們總能理智地懷想“物盛而衰,樂(lè)極則悲,日中而移,月盈而虧”的必然。正是這種“不怨天,不尤人”的坦然與柔韌,我們總能在經(jīng)受苦難時(shí)冷靜探索痛苦的積極意義。于是,先賢孟子的“生于憂患,死于安樂(lè)”,成為了中華民族憂患意識(shí)的最好詮釋。“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,當(dāng)社會(huì)、國(guó)家和人民面臨內(nèi)憂外患時(shí),醉翁先生是不會(huì)頹然就醉的。


  更為引人自豪的民族精神,是我們面對(duì)艱難困苦之時(shí)決心奮發(fā)圖強(qiáng)的勇氣和毅力。當(dāng)“多難”成為無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí),我們總在極力尋找著“興邦”的前路。無(wú)論是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的錚錚誓言,“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的惕惕自省,還是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的磅礴氣勢(shì),“知其不可而為之”的決絕態(tài)度,時(shí)不我待的緊迫感和只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任意識(shí),總是回響在中華民族前行的歷史洪流中。這種勇毅的精神如黃鐘大呂,激蕩人心,催人奮進(jìn)。


  在強(qiáng)國(guó)復(fù)興路上,我們沒(méi)有敷衍懈怠的理由,只有接續(xù)奮斗的選擇,因?yàn)樘煜轮畡?shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退。(來(lái)源:中國(guó)教育報(bào) 作者:饒迎)

 

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