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　　理想生活要城鄉(xiāng)互補

　　城鄉(xiāng)發(fā)展是在我國的發(fā)展大潮中必經的一個過程，但現(xiàn)仍面臨許多問題：如果城市鄉(xiāng)村是統(tǒng)一的，那么就應該“兩條腿”走路、攜手共進。實際上，城離不開鄉(xiāng)、鄉(xiāng)離不開城市。正如專家指出的那樣，不是城市文明高于農村文明，也不是農村文明高于城市文明，兩者是相互依存、功能互補的關系。所以既不能把城市文明凌駕于鄉(xiāng)村文明，也不能將鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上。理想的生活狀態(tài)游走于城鄉(xiāng)之間。

　　第一段：開篇點題。通過論證城市和鄉(xiāng)村發(fā)展之間的關系來點題：理想的生活狀態(tài)游走于城鄉(xiāng)之間。

　　理想的生活狀態(tài)離不開城市文明。城市文明是什么，其實人們最容易將現(xiàn)代生活中所見的高樓大廈、各種高端的技術產品、繁華的大街與之相對應，這也是很多人所追求的生活狀態(tài)。想一想，為什么有這么多的人口從農村去往城市，不僅僅是因為城市里有大量的人流，資源，最重要的是有人們想要的機會，隨著中國城市化進程的加快，中國政府大力支持城市的發(fā)展，三四線城市也在快速發(fā)展，國家投入大量資金進行經濟開發(fā)，完善相關的民生服務，完善基礎等，所有的這些都是在促進城市的發(fā)展，讓人民有幸福感，可以享受到改革開放帶來的巨大福利。

　　第二段：分論點1——理想的生活狀態(tài)離不開城市文明。解釋城市文明的具體含義，以及解釋為何有這么多的人口從農村去往城市，城市的發(fā)展優(yōu)勢有哪些。

　　理想的生活狀態(tài)離不開鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化來源于鄉(xiāng)村生活，人在鄉(xiāng)村中，感受大自然，才能真正體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純凈、體驗溫馨。城市的快節(jié)奏生活，壓得人們喘不過氣來，逼迫人們一味去追求更好的物質生活，為了買房、買車，讓自己忘記我們最本真的自己。在這個時候，我們不妨學習美國作家梭羅，只身一人去往瓦爾登湖，自建小木屋，追求一種簡樸的物質生活和豐富的精神生活。鄉(xiāng)村文明往往是藍天和碧水相融的自然風光，是“采菊東籬下悠然見南山”的休閑生活，在鄉(xiāng)村中，去感受每天不同的大自然，感悟生命的歡樂，盡享生命的歡樂。

　　第三段：分論點2——理想的生活狀態(tài)離不開鄉(xiāng)村文化。論述鄉(xiāng)村文明的意義。

　　理想的生活狀態(tài)，需要城鄉(xiāng)互補發(fā)展。城市文明和鄉(xiāng)村文明是理想生活狀態(tài)的兩個方面，缺一不可，必須共同發(fā)展，鄉(xiāng)村文化為城市的發(fā)展提供人口和資源，為城市的發(fā)展帶去不竭的動力，是城市發(fā)展的基礎。城市文明為鄉(xiāng)村文明提供的技術和資金的保證，為鄉(xiāng)村帶去先進的技術，如垃圾處理技術，幫助鄉(xiāng)村實現(xiàn)水一直美下去，天一直藍下去;鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開資金的支持，鄉(xiāng)村的農家樂的發(fā)展，需要前期資金的投入。我們不能刻意的固守鄉(xiāng)村文明，只守著傳統(tǒng)不思進取，那樣我們的發(fā)展就沒有了動力。同時我們不能總強調城市文明的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)與基礎，那樣我們的發(fā)展就沒有了內在和靈魂。理想的生活狀態(tài)游走在城鄉(xiāng)之間。

　　第四段：分論點3——理想的生活狀態(tài)，需要城鄉(xiāng)互補發(fā)展。詳細論述城鄉(xiāng)發(fā)展的關系如何互補。

　　城鄉(xiāng)是社會發(fā)展的兩條腿，只有兩條腿一樣長，一樣有力，整個社會才能平穩(wěn)的前進，人們的生活才能步上一個個臺階。因此理想的生活狀態(tài)需要城鄉(xiāng)互補發(fā)展。

　　第五段：總結全文。再一次強調理想的生活狀態(tài)需要城鄉(xiāng)互補發(fā)展。

　　（本文有改編）