“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美……”陶淵明在《桃花源記》描述了一個(gè)令人向往的世外桃源，環(huán)境優(yōu)美，男耕女織，怡然自樂。然而桃源終歸是世外的，現(xiàn)今生活中出現(xiàn)了越來越多的環(huán)境問題讓人扼腕嘆息，從大氣污染到水環(huán)境污染；從垃圾處理問題到土地沙漠化；從旱災(zāi)水災(zāi)到生物多樣性破壞……面對這些問題，我們除了痛心，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)尋求出擊，保護(hù)環(huán)境，而保護(hù)環(huán)境最為有效的方法便是創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新生活方式是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)。環(huán)境治理改善與我們的生活方式息息相關(guān)。然而，生活中我們卻又會發(fā)現(xiàn)有人喜歡穿戴“錦帽貂裘”，將自己打扮的時(shí)尚高貴，但這些錦帽貂裘從何而來？不正是動(dòng)物的皮毛么，殺害動(dòng)物，取其皮毛這種行為不正是破壞生態(tài)環(huán)境的直接體現(xiàn)么？皮毛取的越多，動(dòng)物的犧牲就越多，那么其帶來的環(huán)境問題自然也是越多的。值得慶幸的是，已經(jīng)越來越多的人在努力改變這種奢侈的生活方式，極簡主義的誕生也是對此最好的寫照，在此主義之下人們更加喜歡穿棉麻衣物，舒適而又環(huán)保，因此保護(hù)環(huán)境并不是鏡花水月，只要我們改變下生活方式即可。

　　創(chuàng)新環(huán)保制度是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的保障。從1952年的倫敦霧霾事件到1953年日本水俁病爆發(fā)。這些嚴(yán)重的環(huán)境污染問題不僅對當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展造成影響，更重要的對人們造成了難以彌補(bǔ)的傷害，而在反思這些悲慘事例的同時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，之所以污染如此嚴(yán)重，很大一部分原因就在于當(dāng)?shù)卣鄙僦贫葋砑s束企業(yè)的生產(chǎn)，或者說即使看到問題也沒有相應(yīng)的制度來進(jìn)行解決。當(dāng)企業(yè)沒有了制度約束，為了利益最大化，便會出現(xiàn)大量的廢物排放等環(huán)境問題，霧霾之痛，水俁之殤也就成了自然而然的“產(chǎn)物”。因而，就需要我們的政府不斷通過制度的創(chuàng)新來為環(huán)境治理提供保障。

　　創(chuàng)新環(huán)保技術(shù)是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的動(dòng)力。都說技術(shù)是第一生產(chǎn)力，同樣，環(huán)境治理的實(shí)現(xiàn)更加離不開環(huán)保技術(shù)的創(chuàng)新。當(dāng)婚禮使用的煙花爆竹變成電子鞭炮，當(dāng)青島煙火晚會使用了無硫技術(shù)，當(dāng)美國洛杉磯開發(fā)新技術(shù)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排。我們會發(fā)現(xiàn)，不管是電子煙花還是再生能源的使用，其不僅僅能保證人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，更能為環(huán)境的保護(hù)起到無可替代的作用。而這最大的“功臣”非技術(shù)創(chuàng)新莫屬，正是得益于環(huán)保技術(shù)的不斷改革，才能讓我們的藍(lán)天常在，綠水長流成為一種可能，因而，要想通過技術(shù)的不斷創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改善，我們的企業(yè)應(yīng)當(dāng)起到帶頭沖鋒的作用，只有企業(yè)不斷通過技術(shù)創(chuàng)新才能為環(huán)境保護(hù)提供動(dòng)力。

　　“新故相推，日生不滯”。事物是不斷變化的，船山先生很早就告訴我們要懂得變化，也就是要學(xué)會創(chuàng)新，所謂“有形手”和“無形手”能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同樣，制度創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，理念創(chuàng)新這“多只手”亦能讓我們的環(huán)境得到改善，只有不斷的通過創(chuàng)新去改善環(huán)境，才能讓良田美池桑竹之屬的美麗桃源成為現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而才能有讓“漁人甚異之”的美麗新中國。

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