俗話說：“金錢不是萬能的，但沒有金錢又是萬萬不能的”，“金錢不是萬能的”對金錢的作用作了冷靜的審視，又含有幾分鄙夷和不屑，“但沒有金錢又是萬萬不能的”則是在對金錢理智分析的基礎上對其巨大作用的客觀承認。人活世上，要生存，不能不食人間煙火。既然生活中“沒有金錢是萬萬不能的”，那么，我們應該怎樣對待金錢呢?正確的答應該是：君子愛財，取之有道。

　　金錢自它誕生的那一天起，就與人們的生活息息相關，它方便了人們的經(jīng)濟交往，促進了商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展。如果我們把目光投向歷史的蒼穹，還可以清楚地看到，它對于我國第一個中央集權(quán)制國家秦王朝政權(quán)乃至后來的各代政權(quán)的建立與鞏固，對于推動社會的進步，促進人類的文明都起了不可估量的作用。

　　自古以來，“取財有道”是人們立身處世的行為準則，也是道德建設的重要條件。在這面旗幟下，大多數(shù)人都能夠做到，靠自己的勤勞和智慧去創(chuàng)造財富，賺取金錢，幸福生活。翻開史冊，我們不難發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期的范蠡，明朝的沈萬三，清朝的王熾，現(xiàn)代的陳嘉庚、李家誠、霍英東……這樣的君子，他們從高官到布衣，從富豪到貧民，組成了人杰的方陣，賺取的錢財不僅滿足了自己的需要，還用金錢充分，回報社會，奉獻人民，光照寰宇，表現(xiàn)出很高的人格魅力。這些愛財而又取之有道的君子是值得我們永遠學習的。

　　不義之財不可取。只有靠自己的辛勤勞動，換取財富，改變生活才能體現(xiàn)人生價值。一名兩袖清風的的官員，靠著工資維持生活，不貪污，不受賄，他能得到良心的安慰和一生的安寧。而一個搜刮民脂民膏的貪官，即使他能享受一時，遲早也會東窗事發(fā)，如陳良宇、成克杰之流，被永遠釘在道德的恥辱柱上。人不能受到金錢的擺布，成為金錢的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會使你深陷泥潭，難以自拔。

　　金錢是幸福生活的物質(zhì)基礎。人們盼望發(fā)財掙大錢天經(jīng)地義，無可厚非。靠自己辛勤勞動掙錢光榮，憑借坑蒙拐騙、貪污受賄發(fā)財可恥;發(fā)了財扶危濟困值得贊揚;而發(fā)了財為富不仁讓人仇恨。一言以蔽之，我們要時刻牢記“君子愛財，取之有道”這句立身處世的箴言，為社會的穩(wěn)定發(fā)展貢獻一份自己的力量。