十八屆四中全會(huì)決定，將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日。在全社會(huì)普遍開展憲法教育，弘揚(yáng)憲法精神。建立憲法宣誓制度，凡經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)公開向憲法宣誓。

　　國(guó)家工作人員正式就職時(shí)向憲法宣誓，這在國(guó)際上是很多國(guó)家的通用做法，而我國(guó)十八屆四中全會(huì)決定，建立憲法宣誓制度，就是要讓國(guó)家工作人員，不僅眼里有憲法，心里更要有憲法。憲法宣誓制度的建立，以前之所以未建立，是因?yàn)樽袷貞椃?，?yán)格按憲法賦予的權(quán)限來行使國(guó)家公權(quán)力，被當(dāng)成一個(gè)國(guó)家工作人員的常識(shí)，當(dāng)作一個(gè)應(yīng)該知道的必備條件，但一些國(guó)家工作人員的憲法意識(shí)非常淡薄，常常是眼里有憲法，心里無憲法，濫用權(quán)力，以權(quán)當(dāng)法，以權(quán)壓法，以權(quán)大法，以權(quán)弄法。在司法上體現(xiàn)為隨意踐踏公民的人權(quán)，從而造成了一些冤假錯(cuò)案，在行政上，體現(xiàn)為制定和出臺(tái)一些違憲的地方法規(guī)和制度，不依憲行事的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

　　在依法治國(guó)全面升級(jí)之際，向憲法宣誓正當(dāng)其時(shí)，讓憲法成為權(quán)力的高壓線，把權(quán)力關(guān)時(shí)法治編織好的籠子里，是保障國(guó)家正常法律秩序的一個(gè)根本舉措，更是法治貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主的形式必需。

　　向憲法宣誓，是把憲法落實(shí)到每個(gè)國(guó)家工作人員的心坎上，而不是讓憲法厚厚地束之高閣，落滿塵土，這是一次法治教育洗禮。莊嚴(yán)的形式，鄭重的誓言，憲法最高的權(quán)威性得以制度上的體現(xiàn)，在宣誓人心中留下莊嚴(yán)而又神圣的憲法精神，誓言非同兒戲，法治更攸關(guān)國(guó)家命運(yùn)，這是一種警示和約束。憲法宣誓，具有形式與內(nèi)容雙重含義，做出承諾和履行承諾的嚴(yán)肅活動(dòng)，對(duì)宣誓人必將做出追懲機(jī)制，一旦宣誓，那就是對(duì)人民做出了極其莊嚴(yán)的承諾，必將有一套制約國(guó)家工作人同履職的制度機(jī)制。

　　向憲法宣誓，這是法治的全面深化改革。與時(shí)俱進(jìn)的靈魂則體現(xiàn)在了一個(gè)執(zhí)政黨理念的嬗變，向憲法宣誓，而不是效忠于某個(gè)人，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)法律的忠誠(chéng)，對(duì)人民的忠誠(chéng)，一個(gè)依法治國(guó)的方向更加明確，在宣誓就職時(shí)，也是為人民服務(wù)的新征程。

　　向憲法宣誓，這是自我革新的蝶變。用發(fā)展的眼光看中國(guó)法治進(jìn)程，在中國(guó)歷史上向憲法宣誓，這是開天辟地第一次，當(dāng)封建時(shí)代，向皇帝宣誓效忠，最終被孫中山率領(lǐng)國(guó)民黨的推翻，然而，實(shí)現(xiàn)舊民主主義革命勝利的國(guó)民黨，卻向大總統(tǒng)宣誓就職，向領(lǐng)袖相片宣誓就職，最終而迷失方向，不能擔(dān)當(dāng)民族大任，而中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)最能犧牲的黨，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無不是為了全體人民謀福利，向憲法宣誓也就是向人民宣誓，更好地認(rèn)識(shí)權(quán)力來自于人民。

　　誠(chéng)然，向憲法宣誓雖是一種形式正義，但其實(shí)質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨一次執(zhí)政理念的新飛躍，是不斷自我更新，自我凈化，自我純潔的體現(xiàn)，向憲法宣誓，在形式中，更希望內(nèi)容和具體操作中一以貫之法治理念，真正讓憲法成為權(quán)力的高壓線。