陜西西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)為部分學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾，要求這些學(xué)生進(jìn)行佩戴。據(jù)該校教師解釋稱，學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒(méi)有紅領(lǐng)巾，所以該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾以資激勵(lì)。但家長(zhǎng)并不認(rèn)可這一做法，指責(zé)此舉會(huì)對(duì)孩子心理造成極大創(chuàng)傷。(10月18日《華商報(bào)》)

　　這是“激勵(lì)式教育”，還是“羞辱式教育”？我們不難設(shè)想，戴綠領(lǐng)巾的孩子備受戲謔，抬不起頭來(lái)，家長(zhǎng)也會(huì)是一臉的尷尬；戴紅領(lǐng)巾的孩子必然是意氣風(fēng)發(fā)，頭昂得高高，覺(jué)得優(yōu)人一等——所謂用戴綠領(lǐng)巾激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生，肯定是個(gè)餿主意。

　　這么小的孩子不可能知道在中國(guó)，戴綠是一件羞辱人的事情。善意地猜測(cè)一下學(xué)校的動(dòng)機(jī)，也未必那么骯臟。但是，這種教育方式骨子里的羞辱意識(shí)，卻是怎么也抹不掉的。這才是要命的。我們總是習(xí)慣于在社會(huì)的人群中，分出三六九等，貼上標(biāo)簽。分等級(jí)的目的無(wú)外乎甄別好人壞人一般人，對(duì)好人可塑為典范浸潤(rùn)社會(huì)，使社會(huì)變得趨好；對(duì)壞人便一方面敦促其轉(zhuǎn)化，一方面罩上歧視的帽子。表面上看，似乎沒(méi)有什么不對(duì)。于是乎，我們直到今天，還經(jīng)?？匆?jiàn)，某某地方把阻擾拆遷、征地的違法農(nóng)民，五花大綁地公審示眾；某某地方把那些站街女像偷吃魚(yú)腥的貓一樣拎起來(lái)游行，使其盡失顏面。一句話，用剝奪尊嚴(yán)的方式，對(duì)后進(jìn)的、有違社會(huì)規(guī)范的人們進(jìn)行懲罰，以儆效尤。

　　在我看來(lái)，給孩子戴綠領(lǐng)巾與這些動(dòng)作差不了多少，激勵(lì)是假，懲戒是真。

　　那么，我們的懲戒需不需要使用這種極端的羞辱方式？答案是否定的。尊嚴(yán)是人與生俱來(lái)的權(quán)利，是萬(wàn)萬(wàn)不可剝奪的人格奢侈品。丟失尊嚴(yán)，意味著人的價(jià)值不復(fù)存在，所有的教育和懲罰都失去意義。古人云，人皆可成堯舜。乞丐要拉肚子吐口水，你天子也要上廁所摳鼻屎。就是說(shuō)，所有人都是生來(lái)平等的，從來(lái)沒(méi)有人上人下之分。人為形成等級(jí)，是一種傳統(tǒng)之惡，惡在它造成人與人的隔閡和對(duì)立，甚至仇恨。為一兩元施舍天天挨人呵斥遭人憐憫的拾荒者，也能捐出十塊錢(qián)行善，我們可以認(rèn)為這是有生命的動(dòng)物一種向上利他的沖動(dòng)。人都是可善之物，皆有尊嚴(yán)的渴求，為什么在道德、品格的劃分中，有的人只能遭受別人的白眼？

　　尊嚴(yán)的維護(hù)是一個(gè)社會(huì)普遍的正義，操弄尊嚴(yán)，或者把尊嚴(yán)圈定為一部分人的專利，是可恥的，無(wú)德的。

　　“紅領(lǐng)巾”和“綠領(lǐng)巾”與其說(shuō)是讓領(lǐng)巾的顏色更加豐富多彩，不如說(shuō)讓人性的顏色黯然無(wú)光。我們不能對(duì)羞辱式教育習(xí)以為常，特別是防止在幼小的心靈種下尊卑有序的種子。否則，我們的社會(huì)有可能對(duì)粗暴和貶損，變得更加麻木。